教宗最后总结道，牧者的心向他人敞开并接近所有的人。“若没有这种揪心和去冒险的爱，我们就只能牧放我们自己”，而不是羊群。“我们的生命若没有这种揪心和去冒险的爱，就不对劲了”。（原载：梵蒂冈新闻网）

　　荷兰阿姆斯特丹之奇迹　　1345年，圣体不烧　　1345年3月15日，在那一卡街住着一人名叫依斯卜郎，他已病入膏肓，接近死亡。本堂神父给他送临终圣体。

此后的很长一段时间里，我不愿接近她，不仅因为那次尴尬，还因为有人含蓄地告诉我她如何看待我的举止。这无形中增加了我对她的误解和抱怨。日子如流水轻轻地流过。

教宗进一步说：“天主的独生子来到世界，为把天父的真实面容启示给我们，并为使天上的事实更接近我们和大地。

如果我们首先想到的是人，是每个人，则可能更接近解决之道。问：皮扎巴拉神父，人权在圣地哪些地方更遭到侵犯？答：圣地的战乱把这里所有的人，以色列人和巴勒斯坦人，都卷了进去。

耶稣在山园祈祷中所显示的人性内在的软弱，使我们深深感觉到他是那么接近我们。耶稣的忧苦难堪终于变成为他对天主圣父的奉献。他的奉献使他成为第一位为人类转求的大司祭。

如果我们有办法看到世界上所有的善，甚至亲身体验来自天主的善，那么我们决不会停止接近天主，赞美他，感谢他。因此，要走在天主的路上，光认识天主的诫命还不够，还要为这些诫命作证”。

现代科学的发展正在使人类愈来愈接近事物的本源，而对事物本源的认识已经很靠近信仰的本源，最后两者在一个遥远的交叉点上会合。　　

非也，是因为圣人们非常接近真善美圣的天主，而更易看到自己的微小。人站在天主面前是不能不谦虚的。

其实，“天主住在不可接近的光中，没有人看见过他，也不能看见。”（弟前6:16）天主本身是光明，只是由于他的光太过强烈，竟至使人目眩，于是便显得黑暗了。