在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

教宗因此强调，当我们顺从本能，没有善用我们的自由，我们就会感到莫大的空虚，这只不过是“一种竞技场的自由”。

我们团体的生活必须懂得善用许多年长者的才华和特恩。尽管在户籍登记处看来，老年人已经退休，但他们蕴含著有待发挥的珍宝。」

希望我们在新的一年，能善用这些电话号码：不用付费，也无时间段限制，不用担心电话漫游，又不需要信箱，“他”永远在那一端等待着你。

培训课程由教区牧灵培训中心主任段光菊修女设计并讲授，主要以弥撒经书总论为指南，来见证永恒不变的信仰、宣布延续不断的传统、适应切合新的环境，并以框架性结构来为弥撒经书的各章做概要说明，但重点放在第三章弥撒中的职责和任务、第五章教堂为举行感恩祭该有的布置与装饰和第六章举行弥撒的必要用品

感恩：感恩是不忘本。生命是天主的恩典，作为上主的仆人更是恩典；不单如此，我感恩上主藉着司铎职务救赎了我，赐我丰富的生命，使我在「成人」时也「成己」；至少，「成人」不成，也求天主藉铎职拯救我。

最后，教友家庭的小朋友们表演了手语《感恩的心》，古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩教育应该从孩子抓起，从小培养孩子拥有一颗知恩、感恩、报恩之心。

岳淑华修女分享的主题是：基督徒当有的“感恩人生”。她说，天主让我们留在世界上的目的就是为光荣天主，把我们认识的耶稣介绍给别人，传扬天国的福音。常常喜乐，不断祈祷，时事感恩。

主教府效果图此次庆典分为敬拜赞美、感恩弥撒、嘉宾致词、奠基祝福礼及奠基石培土共五部分进行。

感恩祭实际上首先唤起的是恩赐的幅度。耶稣拿起饼来，不是为独自享用它，而是掰开它，把它递给门徒们，这样揭示了他的身份和使命。