太原教区五府营堂区古城营堂口距市中心约10公里处，1980年后，备受圣人恩泽的古城营教友重新焕发了生机，1989年他们在原址上重建圣堂，之后，相继成立女子锣鼓队、管乐队，同时，也涌现了一批福传积极分子，

今天的露德圣母堂1939年由榆次教区富济才主教重建，大堂坐北面南，呈十字形，共32间，气势巍峨，装饰古雅，为罗马式建筑。七苦山下的方济各会院由教堂出来我们参观了著名的真福亚松达故居。

卫匡国的墓地也在杭州被找到，1985年，在原墓址上重建。特伦托大学成立了卫匡国研究中心，从拉丁文翻译的《卫匡国全集》的意大利文版和中文版也相继出版。　　5月的杭州，阴湿多雨。

一个最为紧要的对策是，社会管理者应当从教育、法治等多方面努力，加强伦理秩序和道德规范的重建；同时，社会管理者本身的遵守道德和法律，从官德建设开始，从重构宗教信仰开始，从教育的人性回归开始，一点一滴做起，

第二次世界大战之后，弗洛里亚纳城重建，而它的历史建筑物则忠实地反映了原来的面貌。马耳他境内有两个教区，一个是马耳他总主教区，现任总主教是克雷莫纳；另一个是戈佐教区，主教是格雷奇。

他把握时间，一如圣方济各亚西西一样，迅速「修补」和「重建」耶稣基督的教会。

St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

以后，肃宗令灵武等五郡，重建新堂，更益旧权。代宗每于救世主降诞庆辰，颁奇香于圣堂，申其诚敬；并赐御馔于教士，显其隆情。景教碑以上所叙诸事，均载于碑文。此碑系唐德宗建中二年(781)立。

目前主要为灾区老乡提供心理援助和一些重建项目。之后，晚会节目表演正式开始。石家庄北大街天主堂的圣则济利亚歌咏团首先为大家献上了气势恢宏的大合唱《光荣颂》，让人感受到一种来自天上的神圣氛围。