有一天，路易在路上遇到一位穷人，他邀请他到家里来，与他们一家人吃饭。这位穷人离开之前，路易请他祝福。他第一个在穷人面前跪下，请他祝福全家人。

由于科技的飞速发展，经济的高速增长，社会群体加快了贫富两极分化，富人多，穷人更多。例如我国拥有百万美元以上资产的富人已超过了23万名。

此外，教宗还委托穷人，分送给在场每人一本有关慈悲的小册子。耶稣为众人闪耀光芒，其象徵物是星辰。《玛窦福音》记载，贤士们选择跟随耶稣之星的引领，前去白冷城朝拜祂。

之后，又有一穷人向他求乞，他明知家中没有任何食物，但基于信赖使五千人饱食的耶稣，不忍让这个可怜的穷人挨饿，于是他要求妻子看看面包篮里是否尚有面包。妻子无奈地再查看面包篮。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

救主耶稣基督鼓励人们去关心最需要帮助的弱小者，谁给他最小的一位兄弟一杯凉水喝，他将把天国赐给他。主代表穷人向人们要求的只是一杯凉水，既生活中最起码的需要，却把天国赐给他们。

总主教解释，这座隐修院近年来举办读经分享、开放穷人食堂。因此，这是一个从祈祷走到服务贫困弱小者的典范。　　然后，11月23日周六是慕道者日，新领洗的教友将作见证。

要慷慨地帮助旁人，救济穷人，探访病人。总之，尽一切可能，做基督的信徒和朋友，在世人面前，显出基督博爱的精神。这样我们才是快慰母心的好儿女。　　

册封部部长若瑟·萨赖瓦·马尔定（ＪｏｓｅＳａｒａｉｖａＭａｒｔｉｎｓ）枢机在十二月二十日的礼仪中说：“她于加尔各答最被遗弃的穷人身上看到基督受苦的面容，促使她创立仁爱修士、修女及神父会。

教宗感叹道：这不是一个过去的故事，也是一个发生在今天的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。