接着，金主教引用常年期第一周集祷经上这句经文：“天主，求你以无限的慈爱，俯允你子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力”展开讲道。

我谨代表堂区委任你们为圣言的宣读者，你们领受了这职位，希望在团体祈祷中相称地把圣言传报给天主子民，并忠于自己的承诺，以圣言作为你们为人处世的准则，且与神父及堂区内各礼仪人员忠诚合作。

在以色列子民的团体中，经师们被赋予一个重要的角色：他们阅读、抄写、解释圣经，因此具有很高的尊位，群众们很尊敬他们。不过在此表面背后，他们的举止常与他们教导的不相符。他们内外不一致。

教宗解释道：“教会的早期教父们已经告诉了我们，面饼的象征已点燃了天主子民对友爱的渴望，因为正如一粒麦子不能单独揉成面团一样，我们也必须要同道偕行，因为‘虽然我们众多，却是一个身体、一个面饼’（参阅：圣奥斯定讲道集

他向青年表示，即使是在危机和绝望的时刻，天主也不会抛弃祂的子民。相反地，天主是慈爱的父亲，祂亲自喂养众人，就如同祂在旷野中给以色列人赐下玛纳那样。

主教叮嘱新铎，要尽训导的义务，要使宣讲的道理成为天主子民的食粮，并使生活的芳表成为信徒的典范，善尽铎职，牧放天主的羊群。

全体天主子民在历史旅途上的每一时刻，都蒙召去分担救主的这个“饥渴”（见若19:28）。

主耶稣基督忠于自己的许诺，是祂一直和祂的教会在一起，祂是教会的头，祂一直在各种时代的风雨诡辩中扶持着祂的教会和子民，祂的忠信将直到永恒！1978年，国家拨乱反正，落实宗教政策。

圣神在教会内，信友通过对圣神不断增长的开放和服从，日益肖似基督，孝爱圣父，此圣三化的生命外化为与兄弟姊妹爱的共融，共建合一的天主子民团体。　　

“杏”在圣经中象征“警醒”（见耶1:11-12），也寓意司祭要在圣殿中日夜侍立、守望天主的子民。八、亚郎的棍杖后来如何处理？