前教宗本笃十六世在《信德之门》宗座手谕中提到：信德年是一个邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。

　　巴基斯坦迫切需要按照教宗本笃十六世在《信德之门》中教导更新要理，这是一项事关司铎、男女修会会士和平信徒的工作。为迎接信德年而出版的乌尔都语《天主教教理》，无疑将为此发挥重大作用。

朱神父围绕前教宗本笃十六的手谕《信德之门》诠释了信德年的主题及意义，并从三个方面阐述了善度信德年的具体行动：1.更有效地参与弥撒圣祭；2.向世人宣布基督的福音；3.重视天主圣言—&mdash

上主笑了，他打开地狱之门，指着一个灵魂给他看，说：“那个人生前比你幸运得多，他几乎是一路顺风地走到了生命的终点。只是最后一次和你一样，在同一场洪水中失去了他所有的财富。

（原载：熙雍之门）

奥思定会的圣若望他习惯早起，为能满足他尽快举行弥撒的欲望，他做弥撒常常超时。会长训令他应快些结束弥撒，这位好神父听从指示，但几天后，他跪在会长脚前，再次请求允许他奉献更多时间来举行弥撒圣祭。

相传昔日圣母托梦给教宗利贝里奥（Liberio），告诉他在看到下雪的地点为她兴建一座圣堂。果然，这位教宗在8月5日那天发现罗马七座山丘之一的埃斯奎利诺山丘（Esquilino）竟飘起皑皑白雪。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。