她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。她踌躇了一会儿，第二次排队去领圣体，神父说：等一下，你办了告解再领圣体。她不明白，我说，等弥撒过后你去告了自己的罪再领圣体吧。

五、妇女组（受访者：曹庆合教友记者：玛利亚）孟子曾说过：“为长者折枝，非不能也，而不为也”。在龙港堂区，女教友们成为了做基层工作最广泛，最坚实的力量。

这就是为什么我说合一是在前进中形成的，因为合一是我们要祈求的恩宠。也是为什么我反复重申基督徒内的强迫他人改教都是犯罪的。教会永远也不会因为强迫他人改教而成长的，而是因为吸引，正如本笃十六世所写的。

也因此，在这旅途中所度过的每一寸原是由一连串随机事件砌合而成的时光，将转化成无时或间的更新机会。这条通往圣地的旅程可以包括三个部份：预备、启程和行旅。

转过横在身边的侧墙竟然是一座小小的花园，被围合的L形建筑紧紧包围。一层一排彼此相连的拱门让光线投射进深远的回廊，却看不清里面私密空间的行踪。这样的场景像极了我在欧洲见到的小修院。

（玛窦福音28:18-20）这表明合一是在基督的主权下应有的目标。二、合一的内涵1.教义上的合一基督徒的合一首先建立在共同的教义基础之上。

在8月2日午夜以前，信友可以在世界各地的圣堂领受宝尊堂的全大赦，前提是先办告解、参与弥撒圣祭、诵念信经和天主经，并为教宗的意向祈祷。许许多多青年将于8月2日抵达亚西西，参加方济各步行活动。

这微笑对来到隐修院为她们聼告解的司铎也有益处，他们藉着修女们的微笑和祈祷，在离开那里时已成为焕然一新的人。

桑托罗总主教解释道：「目前的经济非但没有促进个人、家庭和社会的发展，反倒成了偶像、盈利、利润和财神。在这层意义上，教宗向我们发出的呼吁确实有所助益。

人後颁布诏书规定，每年在他当选的这一天，任何一位妥当告解、善领圣体，进入科雷马焦圣母玛利亚大殿祈祷的信徒均可获得全大赦。