当耶稣在橄榄园被捕的时候，伯多禄拔出剑就把大司祭的一个仆人的耳朵削下来，耶稣不得不制止他：把剑收入鞘内!父赐给我的杯，我岂能不喝吗？（若18：11）伯多禄愿意按照他自己的主意去做，我觉得这样好。

我们再看主所爱的这个门徒，当耶稣被抓的时候，其他的门徒都跑散了，他没有拔出剑来，要去跟别人打斗，却默默地跟随在后面，一直跟随到大司祭的岳父的庭院里面，他一直陪伴着耶稣。

可是，他还是软弱的，在大司祭的庭院里，他三次否认了耶稣，一次比一次决绝，恨不得撇清与耶稣所有的关系。

在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。

最重要的是，祂是一位司祭。这让我明白，充分履行圣职意味着为他人奉献自己的生命，为他人服务，成为一个对话和共融的人。

耶稣复活的那天早晨也是这样：士兵们看见从死者中复活的胜利，前去报告司祭，却被金钱收买，掩埋真相（参阅：玛廿八11-15）。「从耶稣复活的那天早晨，就存在这种背叛」。

这有点像古时圣殿中保存的圣火，不停地燃烧，司祭的职责是加添燃料。”教宗说：“请看，在我们的内心也该有这圣火，它持续燃烧着，没有什么东西能让它熄灭。”

接着，教宗特别讲解了若望福音第17章“大司祭的祈祷”（preghierasacerdotale），这个祈祷“包括创造和救赎的整个计划，就如祂的死亡和复活”（《天主教教理》第2746号）。

赵神父一生爱大自然、爱弟兄、爱天主；在修院养牛期间当兽医，是修院的牛官，凭仅有的医学常识，尽心照顾团体弟兄的微疾；他爱天主，为修院礼仪唱经作司琴，陪伴团体赞美天主。