10月23日，随着场口的开启，义诊服务人员们也开始了一天的工作。大家在前一天服务经验的基础上，对各自工作进行了总结和调整，且有了更明确的分工，既能各司其职，又能机动处理临时事件。

平日在家，祈祷经文不离口；周日或大瞻礼，雷打不动要进堂，其中有三次在进堂的路上遭遇危险，蒙主护佑都化险为夷。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

耶稣会士蒙召前往错综复杂的交会口、地理边界，以及缺乏人情味的地方，犹如羊儿进入狼群，好让耶稣善牧与他同在。学业上的热情与训练有助于履行使命。把宣讲圣言的职务与安慰人心的职务相结合，将会助益良多。

主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展

警方要挂断电话，他却再次开了口：“对不起，我对不起你！”电话里，妇女和蔼地接受了他的道歉。

这样一来，他们就淡化了天主的奥妙和神秘感，人就不能被天主的形象所感动，人的口也无法表达天主的名字，将天主的名字流于一般的水平，颇似历史上普通的宗教一样。当然，天主没有单纯地拒绝梅瑟的请求，倒是真的。

我们讲道理，用口讲，可能只有一部分教友受益，如果把我们要讲的道理写成了文字，发表在刊物上，受益的人可能会更多，影响可能会更大一些。

就在我们在山顶休息时，绛帐会口的老会长带着20多名教友，大声地唱着经上到山顶，逐一亲吻耶稣苦想，并在苦像前久久地念经。个个都是那样虔诚、那样专注。

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，