一个人送给别人一段时间，这段时间内就是为别人而存在。一个人祈祷，就是为天主而存在，为那个为他而存在的天主存在。这条赠与时间的定律，其实也是人间来往的基础。

（依53：3）土豆好不容易脱离暗无天日的地下，就很快被送上餐桌，成为别人的食品。耶稣也是如此，他的生命只有短短33年，到最后还是被当作罪犯钉上十字架。

（谷10：45）在帮助别人的过程中就是在寻找基督。我们都需要去帮助别人，因为我们都在寻找基督、寻找信德。我们可以在生活中寻找自己的信仰，作为天主的儿女，我们也都需要加深自己的信德。

诗人雪莱说：微笑，实在是仁爱的象征、快乐的源泉、亲近别人的媒介。

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

杨老师一生勤俭节约，自己穿着十几年前的破旧衣服，年龄再大也是做公交车，要把省下来的钱用来看望别人。

没有别人注意到她，宗徒们可能也羡慕和称赞那些富人所作的巨额奉献。他们是用世界的标准来判断，吾主却以截然不同的观点来看它。基督对他们说：“这个穷寡妇比众人投入的都多。”

她开始朗读这个故事，就在这时我意识到作为人，作为天主的肢体，我们都有着同一个需要那就是：治愈别人及被别人治愈。

“比别人更爱天主，而不比别人更受苦，这是不可能的事。”（苦难玛利亚说）亚松达越接近天主，越觉得爱的不够。亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。

因为她不仅留心听别人念经，并且一有闲暇，就翻阅经本，遇着不认识的字，就把它记下来，询问别人。她非常敬爱圣母，每天念七分玫瑰经。