第二部分：人的受造与乐园问4：天主是怎样造人的？答：天主用地上的灰土形成了人，并在他鼻孔中吹了一口生气，使人成了有灵的生物。问5：天主将人安置在哪里？答：天主将人安置在祂亲自栽植的伊甸乐园中。

耶稣说:我是从天上降下来的食量（若6:41-51）。当时的一些犹太人却只从自己的经验角度看到了所熟悉的表面的耶稣。

(格前15:1-11)“天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布。”(迦1:1-11)“基督教训他，放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩。”

　　（梵蒂冈电台讯）坦桑尼亚莫罗戈罗（Morogoro）约旦大学从3月10日到12日召开英语专题研讨会，讨论本笃十六世的三部曲《纳匝肋人耶稣》中耶稣的形象和讯息，主题为祢到底是哪里的？（若十九9）。

吾主耶稣，人灵善牧，祢来到世间，是为寻找亡羊，使他们得救。祢又建立了圣秩圣事，使教会永远继续祢的工作。我们恳切求祢多打发工人到祢的葡萄园中工作，求祢多多赏赐圣教会品德相称的司铎。

然而，基督信仰不从人应该做什么以便使自己得救这个立论开始，而是从天主为了拯救人而做了什么开始宣讲。所以，基督信仰与其他宗教的出发点正好相反。人是因信德而成义的”。

诊所从早上8点开放至晚上10点，因为穷人们通常在晚上游客离开后来到圣伯多禄广场附近寻找过夜的地方。

教宗强调：“人应该以他为创造的中心的地位受到尊重。人不能成为思想意识形态操纵的对象，也不能成为任意决定的对象，更不能成为强者对弱者的妄用”。　　

枢机又说，世俗的人相信人的本性很难改变，但是信仰天主的人，相信圣神能够改变人心的力量，引导人从恐惧不安的情况，找到信心与希望。　　

在这本书里，他提出了著名的思想：因信称义。从《罗马书》中的义人必因信得生受到启发，他指出：真正的宗教必须是一个内心自由的人所自由接受的宗教，这必须是信仰的绝对前提。