这个天主父不是很慷慨吗，对不？天主来与世人同住，选择尘世作为祂的住所，为与人同在，使人在他们有喜乐和悲伤的地方能找到祂。

人们物质条件好了，全世界旅游，当然开阔眼界增长见闻，不是件坏事，可是在我看来从来没有去过耶稣圣心内旅游的人，真的很遗憾！在一小时的明供圣体过程中，神父会用圣经的篇章带领我们走近耶稣体会耶稣的临在。

我当即纠正了她：圣诞节是给耶稣过生日，不是给白胡子老头过生日，耶稣也不是白胡子老头，他在33岁时被人钉死在十字架上……我又把圣诞老人的来历和她讲了讲。

但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。

不是没人与你说话叫孤独，不是没有人陪你旅行叫寂寞。如果你抱怨的太多，说明你还不懂得品尝上主带给你的喜悦。一提起老年，我就会想起和它相生相伴的词语，比如：孤独、衰老、疾病、死亡。

如果我不是一周前刚刚认识了他，你早就没小命啦！来！谢谢他吧！我相信对许多基督徒而言，这样的话就像把一把带毒的匕首扎进心里。因为这样的话侮辱的不只是你，更是你所信奉、所敬畏的天主。

教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。

当然，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’（迦3：11）但爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。（罗13：10）彼此相爱是基督给我们新的诫命。

早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”学习不拥有一切，这保护我们免于孤立。常常与物质富裕同时产生的，就是自我封闭，失去真正的沟通。

做中介、连接的桥梁，这种方式把人带到天主面前、使人接受天主的救赎、接纳他的真光、接纳他的真生命，这便是司铎的使命职责。