除非我们在福音之光的照耀下，愿意经常地检查自己是如何生活、工作、思想、言谈和彼此相爱的，否则几乎肯定发现，我们会逐渐按自己的便利去接受福音，这包括我们只接受自己感到容易和舒适的耶稣的训导，而漠视其他的训导

我们迫切期望在这片光辉的土地上，敬仰耶稣基督的信德之光日益发扬。虽然我们地处东西，远隔重洋，若以耶稣基督之爱相许相通，则天涯若比邻，四海如一家，何远之有！

星代表世界之光耶稣基督将陪伴他们、“C”代表生活在青年心中的基督、波浪是领洗时的水、双塔见证了世世代代以来人们寻找基督、十字架是基督爱的见证。

可见幸福生活是需要有智慧之光的指引———获得了智慧的果实———上主的大爱。只有在主的大爱中，我们才能安享真正的自由、平静、喜悦。其实智慧的果实谁都可以获得，人人都具有追求智慧的自然倾向。

他们在阵痛过后，并没有消沉失望，而是重新点燃了信仰之光。上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。

在新约里面，是基督在使天主的光明完全显示出来…基督曾说：‘我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命之光’（若8,12）”。

罪恶是负面的，《伯多禄前书》称之为黑暗，书中写道：天主召叫你们走出黑暗，带你们进入祂的奇妙之光中。这是基督亲自体验的死亡经验，代表了在洗礼中浸入水中再浮出水面的过程，是在基督内复活而进入新生命的象徵。

耶稣的和煦之光注视着我们，「邀请我们不再封闭於自己阴暗的盲目中」。耶稣的临在「让我们感到需要救恩，这是心灵治癒的起源」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月2日下午4点在城外圣保禄大殿带领司铎禧年活动的与会者作第三场避静默想，主题为：基督的馨香和祂的慈悲之光。

它使我们在黑暗时刻能前行，因为有天主之光的照耀。祈祷在教会内扶持我们每个人，使我们经受得住考验。教宗最後勉励众人，尤其是在场的枢机和总主教们效法圣伯多禄和圣保禄，做祈祷的人。