我们的天主在《出谷记》第三章中用第一人称代词‘我’和最基本的动词是做了自称。因此，天主是那位行动者，祂生活在事件的内部。而我们与祂的关系是一个信赖、对话和交往的关系。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

因为耶稣也曾说过：新酒要装在新皮囊里（谷2：22），所以我们都该在辞旧迎新之际，尽力使生命和心灵跟外界的环境气氛一起更新，使自己内外皆圣洁，表里一样美善。

目送朋友远去的背影，我想起圣经中撒种的比喻（谷4：13—20；路8：11—15）撒在良田中的，就是指那些听了讲道之后，加以领会施行的，当然结了果实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。

“你们要这样作来纪念我”（谷１４１２—１６２２—２６）

生活天主的圣言使天主子民重生（伯前1：23），昭示天主爱的计划（若15：9），激发并培养信德（谷16：16），火热心神（路24：32），使人灵获得“教训、督责、矫正、教导人学正义”等四益（弟后3：16-

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”[谷16：15]他为我们而来，是为承行父的旨意，完成父托给他的使命，基督的一生都活在他的使命中。圣保禄———天主的特选之器。

(谷9:41)当我们以基督的爱服务弱小者时，就是和主一起在缔造和平，为主美化这美丽的世界。朋友，当你走出自己，关爱别人时，你会发现，你和你所帮助的人的生命会因爱而变得异常美丽。（伟平/文）

（谷1：17）在这物欲横流的社会，难免有私心杂念，要不神父每天都提醒我们常常修德行呢。”我的心明朗了，因为通过这一小小的事，天主使我们明白了人性的软弱，更明白了基督徒的价值。

（谷1：15），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。