前来参与的圣母会修女也说：“你们的堂区一定在窦神父带领下会红红火火的，并最终更靠近天主，只要你们谦卑的在牧人的带领下前进。”第三部分，弥撒礼仪。

我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹；神父，我们感谢您，感谢您如师长般，精心为我们准备一次次讲道，您的道理开启了我们自私、愚昧的眼目，让我们看到生命原可以这样圣善，看到宽恕、谦卑与爱可以让我们更肖似于天主

乐神父真是一位基督的仆人，在主前谦卑的侍奉了一生，他唯独高举了基督。

两位神父的授课一直备受教友们喜爱，他们不仅给教友讲解了圣经背景及相关知识，教会了大家学习圣经的方法，更带来很多牧灵反省和经验，使大家把圣经学习融入到自己的日常信仰生活中，能学以致用，帮助大家更加谦卑自己

那由祈祷而非由我的傲慢所产生的、那由谦卑而净化的，即使是一个隐蔽而寂静无声的爱的行为，是基督徒都能实现的巨大奇事。”

教宗继续表示，我们该当谦卑地承认，在穷人面前“我们经常无能为力，我们抽象地谈论他们，停留在数据统计上，认为拍一些纪录片就能打动人心。相反，贫穷该当激起一种有创造性的计划”。

这信德“谦卑且不张扬”，用救赎浇灌了历史的沟壑。教宗祈求天主，让这个斯拉夫民族永远保持“对信德恩典的惊讶和感恩”。

若瑟的全部特征在于晓得将自己放在一边，这种能退居二线的谦卑也许是若瑟爱耶稣的最决定性的一面。

宗徒们经历了劳而无获的考验（Lk5:5），但因着对主的信赖和服从，最终“收获满满”，希望暂时的困难挑战及沮丧不至于压垮所有遇到困难考验的我们大家，通过反思，谦卑地接受，不言放弃，始终怀着信心及依赖，“及时识别时代征兆

这来自圣经的教导：“低头如同芦苇”，即“谦卑自己”，反省自己的罪过。教宗强调，这是“上主想要的守斋：即，真实、言行一致”。守斋的价值是什么？