玛窦福音第20章（25-28节）指出，要成为领袖（君王）必须先放下自己，成为仆人去服事他人。领袖的条件：领导与管理是两种不同的才能，我们只能管理一些事物及情况。

中国社会科学院世界宗教研究所原所长)会长郑筱筠（中国社会科学院世界宗教研究所所长、研究员）常务副会长兼秘书长唐晓峰（中国社会科学院世界宗教研究所副所长、中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室主任、研究员）副会长(按姓氏拼音为序）窦文

由此可见，黑落德王并非一个不明智的昏君（不过《玛窦福音》记载黑落德王只是因为害怕百姓而不敢杀若翰，且说黑落德王多行恶事）。

选读金口・圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当祂赤身裸体时，你不要轻视祂；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬祂，而让祂在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

在玛窦的记述中，耶稣的态度非常舒畅，指着空中的飞鸟泰然地说：“瞧!它们不播种，也不收获，但是天父给它们吃的；看田野的百合花，它们穿的衣服比撒罗满在王座上所穿的不更美丽吗！”

随后，教宗提及《玛窦福音》中一个农人偶然发现埋在地里宝藏（参阅：玛十三44）的比喻时强调：“天主会在突发事件、偶发事件中工作。”

他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。耶稣在宣讲的开始，宣布了天主爱的主权“临到我们中间”。

新约圣经四部福音中只有玛窦福音简短地提到他们，而且与耶稣圣诞很有关系。

“金口圣若望玛窦福音释义”，《每日颂祷》（三）第437*页。

《玛窦福音》第廿五章的最后结论无疑在告诉我们：“我作客，你们收留了我”（35节）。那么，每一次相遇都是“得救恩的机会”，因为“在需要我们帮助的姐妹或弟兄身上有耶稣的临在”。（原载：梵蒂冈新闻网）