穷人在这里意指着耶稣身边那些谦虚信从他的人，也就是真福八端第一端所说的那些人”。教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。

教会在四旬期伊始提醒我们这项奥迹，让我们认清四旬期的愿景和意义。四旬期是搏斗的时期，是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期。」　　就如耶稣那样，我们在旷野的静默中能听见「天主的声音」和「诱惑的声音」。

时常听姥娘感慨：一晃这么多年过去了，唉，老了，真正好的时候，才几天啊。从小的时候就常听姥娘这样说，那时候并不明白，时间怎么会一晃而过呢？直到今天，还听老人家这样念叨。

信德网讯山西晋中（榆次）教区于4月8-9日真福雅颂达纪念日，在洞儿沟——这个满载天主恩宠更具教会历史与信仰传承为一身的圣地，举办了山西教会民乐文化交流研讨会暨山西教会民乐汇演。

有人说：“应缩短慕道期，只要有愿望，就应尽快让其领洗，望教时间不能过长，不然，会使他们没了信心，心灰意冷。”并且还举例说：“圣神降临时，伯多禄不是一天就给三千多人授洗了吗？有谁参加过慕道期的培训呢？”

这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。

此外，在良十四世胸前佩戴的十字架上还有其他四位圣者的圣髑：圣妇莫尼加的在上方，维拉诺瓦的圣多玛斯（SanTommasodaVillanova）的在左臂，真福安瑟尔莫·波朗科（AnselmoPolanco

他是一名菲律宾要理教员，于1672年连同他的长上耶稣会传教士真福迭戈·路易斯·德·圣彼托雷斯神父一同殉道。

　　真福德勒撒修女亲手创立的仁爱传教修女会总会长重申，修女们将继续积极致力于捍卫生命运动——捍卫从受孕到自然终结的人类生命。

谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。