信仰自由政策好，教友可无忧无虑地参加信仰活动；可大张旗鼓地搞福传活动；物欲膨胀的人们饥渴的灵魂迫切需要精神食粮的喂养……。社会大环境对教会发展十分有利。

当我们谈到一个灵魂的“沙漠”和说这个“沙漠”应该在每个人的生活中出现时，我们所指的，不只是具体的撒哈拉沙漠，犹太境内的沙漠或是尼罗河沿岸的沙谷。　　

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们，母亲的灵魂便不再孤独

神父赦罪之后，让人的灵魂洁净和升华，然后以这种洁净的灵魂去领受圣体，与耶稣的血、体结合。领圣体，这是教徒最洁净和最神圣的时刻。真心的忏悔则是领圣体前必须的前奏。

陷在痛苦中的李平在担心丈夫的灵魂去了哪里？两位姐妹的身世震颤着我的心灵，真的要静下心来理一理思绪了。

某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。可惜我只有一个灵魂，不能因允许你犯教规而丧失。”

我来，带着平安使你的灵魂心如止水。我认识你，从内到外，彻头彻尾。我了解你并知晓你的一切，连你的每根头发我已一一数过。你生活中的每件事对我都意义非凡。

透过圣神，灵魂所接受的与永生将拥有的一切是相等的。圣神是爱与美的力量和源泉，是最柔美壮观的交响和最深邃的静默。圣神是真、善、美的阐释者。

“有了人，宇宙便完全；有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的；是为了彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。”