接着，崭新的圣堂由主教点燃蜡烛、全堂灯光辉煌、一片光明亮丽，由宋勇毅、贾少志两位神父分别为圣堂两侧墙壁上镌刻的十字架傅上了圣油，代表我们这个时代新约的天主子民的信德之光和在基督内的合而为一。

破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久、太久干枯的泪腺也在这个涕泣之谷里哀求了太久、太久我的灵魂我的灵魂醒来吧醒来吧看呐真爱的永恒之光点亮了马厩万军的君王已经躺卧在马槽天上的众天使已经奏响了凯旋的乐章来吧来吧看呐看一个记号牧羊人已经率先来到三位世上的王子已经屈膝跪拜在祂面前黄金乳香没药是他们带给君王的礼物祂的一生就此拉开序幕一个新的纪元一个新的约定一份救恩的礼物一条十字架的路祂说来跟随我

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

他时常教导我们要处理好自己的家庭关系，教育好自己的子女，把我们的信德之光一代代传承下去。在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。

该文献「表达了教会对其他宗教的尊重，鼓励信友与非信友，如犹太教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒及其他宗教信友展开对话与合作，认为其他宗教信仰也『往往反映着普照全人类的真理之光』」这在大公教会史上是第一次。

小说处处为悲苦的生命与高贵的灵魂，擎起一盏永恒的救赎之光。作家许台英与夫婿在北台湾合影[]　　台湾作家许台英女士的中篇集《水军海峡二重奏》要在中国大陆出版，嘱我为之写一篇序言。

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

地点是在Siroki-Brijeg，这里在40年代的二战中，曾有30位方济各会神父们为信仰而殉道。圣堂虽然大，但却满满地都是人。座位及通道都满了。人山人海地挤满了人，真是水泻不通。

教宗方济各从保禄的话中受到启发，他说这位外邦人的宗徒打这场仗用的不是人手造的武器，而是殉道的武器。教宗说：圣保禄只有一个武器，就是基督的讯息和他为基督、为他人奉献的一生。

圣方济各酷爱十字架并且为耶稣受苦难的心愿也非常挚热，他常常怀着一个为主殉道的心于1224年圣母升天瞻礼，他就退隐在亚尔未纳山，居住在一间小房子里，他独自退省、工作和祈祷。