小说处处为悲苦的生命与高贵的灵魂，擎起一盏永恒的救赎之光。作家许台英与夫婿在北台湾合影[]　　台湾作家许台英女士的中篇集《水军海峡二重奏》要在中国大陆出版，嘱我为之写一篇序言。

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

地点是在Siroki-Brijeg，这里在40年代的二战中，曾有30位方济各会神父们为信仰而殉道。圣堂虽然大，但却满满地都是人。座位及通道都满了。人山人海地挤满了人，真是水泻不通。

教宗方济各从保禄的话中受到启发，他说这位外邦人的宗徒打这场仗用的不是人手造的武器，而是殉道的武器。教宗说：圣保禄只有一个武器，就是基督的讯息和他为基督、为他人奉献的一生。

圣方济各酷爱十字架并且为耶稣受苦难的心愿也非常挚热，他常常怀着一个为主殉道的心于1224年圣母升天瞻礼，他就退隐在亚尔未纳山，居住在一间小房子里，他独自退省、工作和祈祷。

有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。

直到在五旬节他们接受圣神的洗礼後，我们才看到了他们的改观，他们才有能力为基督忍受一切窘况，最终为祂殉道。圣神是他们热忱的缘由，而不是其效果。我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。

法焦利教授最後表示：这种大公运动与教宗方济各所称的‘流血’的大公运动，殉道的大公运动截然不同。

1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。