因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。

有信仰的男女蒙召扞卫所有阶段的生命、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心、思想、表达和宗教自由。

初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

这种奉献也是自己内心最真实的思想，最好的奉献。弥撒中办了告解的兄弟姐妹都前往领受了圣体，而其他兄弟姐妹也都前往接受了神父的降福。

’这就是法律的成全，不同於经师和法律塞人的法律；他们思想腐败，制定许多法律条款，不给慈悲留有余地。耶稣使法律成全，祂慈悲待人。教宗最後邀请信众如此省思：我们心中是否也在判断他人？

本笃十六世那时强调，我们不能屈服於相对主义思想，因为人权具有一种普世特性。促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。

自小他就给了我一个比他人更幸福的家庭，他给了我一个继承圣母玛利亚精神的母亲，在每次的挫折中，他都会把我从荆棘中给拉出来，让我的思想得到净化。虽然现在的生活有苦有难，但是我知道这是天主给我的考验。

「这是一段必须每天实践的旅程，必须让所有人完全参与其中，尤其是人们的心灵和思想。我相信，教会此刻的重大使命是促进修和；倘若没有哥伦比亚人民内部修和的举措，和平就不是一个存在、活泼又有效的现实。

他走到生命尽头时思想仍然清晰，对于教会的一切都存在好奇心，甚至东方教会也有研究。我们在巴黎市郊埃夫里西雍之母修院一次会议中，他罕有的拒绝接受访问，反而问了很多黎巴嫩战争的问题，他对事件密切跟进。