他给我们带来了和平和希望，他给我们带来了救恩和甘露！啊平安夜！至圣之夜，因着你的来临，你显得格外的平静！”

所以，“十诫”不是死板的诫命、规矩，天主更乐意让我们了解他在整个救恩过程中，如何盼望人们悔改，这就是四旬期的精神。四旬期，我们有没有知错和改过呢？

教宗在他的文告中说：“教会的主要使命是召唤各民族获得天主借着祂降生为人的圣子所完成的救恩”。“人类和宇宙历史的目标与完成涉及每个人的永远得救。

这纪念并非周而复始的主观怀念，而是客观和具体地在此时此地藉圣言和圣事，重新体验基督降生救赎我们的事实；换言之，就是救恩事件透过礼仪“重演”在我们身上。

女性问题的讨论，重申教会肯定天主创造人的救恩计划。女性问题的反省加强我们对生命的认识，帮助每一个人认识妇女的特质，了解男女两性是平等又是有别的。

通过匝凯折射出:认识自己，认识基督、只为与主相遇而奔跑、注目那看不见的、用爱款待与耶稣同行的弱小贫困、悔改就要结出圣神的果子、打开心门让救恩进来。

基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。圣母升天加强了我们人类对日后复活的希望，使我们更向往天堂！

透过你们的见证，使天主救恩的讯息能传到你们邻人和同胞的心中。”为实践这个使命，教宗提出了作见证的三个特征，即：诚实正直、负责任和乐观。

当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

那是我们救恩的代价。我们必须更有信心：比起我们自己的祈祷，更要相信耶稣的祈祷。」教宗最后带领众人祈祷说：「上主，求祢教导我们向祢祈求恩宠，好能为我们人人转求。」