你能把你可爱的人在你祈祷的时候奉献给我，这是我最快乐的，你要知道在你的家庭里，虽然他们当中，有时有人对不起我、得罪我，我不能因着一、二人的罪而丢掉你的全家，我仍然照顾着他们，保护着他们。

甚至“假装看不见人的罪，是为叫人悔改。”（智11：24）而在我们的生活中也确实不乏稗变麦的事实。

教宗说：耶稣受洗，表现了谦逊和与人一致，他为了成为我们中的一员而愿意接受一切，他也真的与罪人们一起排队。没有罪的他却接受罪人的待遇，为了肩负全人类的罪过。

炼狱指在天堂和地狱之间的暂时空间，让罪可以得到净炼。她说：「一个人一生通过悔罪善工等净化越多的罪，那他或其家人需要在炼狱的时间就越少。」她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。

萨科枢机揭露了难民日益加剧的痛苦、种族灭绝性屠杀的危险。一个民族面临着被剥夺宗教、人文、伦理和民族价值观的危险。国际社会和伊拉克政府应该同极端主义做斗争；基督徒不要再渴望移民、应继续在祖国做酵母。

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

你们知道教宗的不能错误性仅限於教义裁决这种少之又少的状况。教宗也有缺点，但这缺点与教宗的不能错误性毫不相干！眼前这位教宗秩序欠佳又不守纪律。」

　　教宗本笃十六世出席世界主教会议17日下午第16次大会议程﹐大会总发言人美国华盛顿总主教唐纳德•维尔枢机为与会神长们作「讨论后的综合报告」时表示：新福传不是一时性的计划﹐而是展望教会未来的方式

若不向超性事物开放，人就无法按正义行事，为和平努力，因为超性事物能对生命意义和按照道德方式生活所提出的疑问，作出答复。

既有人与神上下关系准则；也有人与人交往的准则，它的宗教性为道德行为提供了牢固的根据和基础，道德行为则充分体现其宗教性。十诫可以说是一条通往生命之道，把兴盛及幸福赐给了人民，是一个独特的天人关系。