教宗说，情况并非总是如此，因为“不具备足够的资源来面对服刑人所经历的社会、心理和家庭问题，也因为监狱经常爆满而成了失去人格的场所”。因此，我们需要改变思维方式。

同时，教宗也强调，务必提升护士与助产士的专业素养，他们的培育必须兼顾「科学、人性、心理和灵性」层面，并要改善他们的工作条件，确保他们的权益，以期他们执勤时能享有完整的尊严。

他们的观点在教会、心理和法律领域均有所贡献。

他认为，达·芬奇是为了更好地表达画中人物的心理而特意将乐曲隐藏在画中。此外，他表示，这表明达·芬奇“并不像一些人以为的那样是一个异教徒”。他说：“这反映出他是一个真正相信上帝的人。”

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

并帮助满足移民的心理情感和社会经济需求。在日本，对移民的牧灵关怀非常重要。日本是一个宗教信仰相对浓厚的社会，佛教和神道教在这个社会中发挥着巨大的影响，而日本天主教会只是其中的极少数。

为此她积极地学习教会的经文道理，参加教会举办的各种灵修学习班、培训班。解放后，由于当时的客观原因，她不能如愿地当一名修女，但她仍坚持信念，一边劳动工作，一边为教会服务。

堂里办学习班\培训班她都要调好课参加。在自己蒙受天主的恩典之时，她时刻不忘传福音、作见证，花钱买圣书送给身边的人，目的是为了让更多的人能认识耶稣基督。

特别仪门堂区新组建的义工团的姊妹们优美的手语圣歌赞美，为培训班注入了无限的活力，极大地感染了全体学员，形成了一个同歌共舞、团结共融的美好氛围，吸引了大批的慕道者纷纷的走进圣堂。　　

另一消息人士说，在办初学修女联合培训班时，绝大部分是越南修女，「反倒让两位本地初学者感觉置身国外」。