正像几位神父所说的：“没有外在的形式，我们的心更能在安静中走近圣婴，体认他的无穷圣爱。”想来也是，外在的欢腾声色，往往也会冲淡心灵的深思冥想及真情实感的倾注。

最后，教宗说：“我们的时代要求我们向新的领域敞开大门，发现新的福传形式。”因此，教宗邀请在场众人注视圣母玛利亚，她匆忙去见依撒伯尔因而揭示了天主的计划。

5.在贫穷地区及在已开发地区中，都有千百万的儿童因为其他形式的暴力而受苦。这些暴力往往不那么触目，但是其可怕的程度却绝不减少。

尤其需要肯定许多不同形式的礼仪。在我负责的佩特罗波利斯教区中，大约有12个歌咏团唱拉丁文的圣歌，也唱复调圣歌。因此，凡是有利於恢复神圣性的，有利於成思默想的，有利於严肃的音乐的，都是美好的。

请问，保禄孝女会今天的传播风格和形式是怎样的？答：福音说得好，我们从珍宝中取出旧的东西也取出新的东西。我们继续以传统的工具来工作，如：印刷、视听、影像，我们也使用新的传播工具，如国际网络。

针对目前的家庭危机状况，教宗提到婚前的准备课程、为调查有关个案对夫妻进行的审核以及其它途径往往流于表面，走走形式罢了。

弥撒中刘俊刚神父证道说：外在形式的喜庆代表我们大家内心的喜悦。我们教区在主教华诞和圣堂祝圣的双喜临门中又将迎来救主耶稣基督的诞生。

第三轮交谈团体不一定需要进行第三轮分享按照曾经出现在第二轮分享的内容及其重要性，采用自由讨论的形式来分享（团体仍旧保持着积极的聆听和有意识的发言）藉着今天的对话，主要在此时告诉团体一些什么？

张灯结彩，敲锣打鼓，演奏乐器，咏唱圣歌，只是一些外在的庆祝形式，只能激励、扶助我们不断改变、日趋圣善，因此我们在热烈庆祝的同时，更必须使自己内心深处，发生天翻地覆的变化，并把所有祈祷，歌唱的美好情感，美好誓愿

西方学者把情感教育看成是教育过程的一部分，而不是将它看成是一种特殊的独立的教育形式。