塘角天主堂的晚餐弥撒在下午4点正式开始，由徐麒方神父主持，百岁司铎张振华神父共祭。

由于从这一天起，意大利各教堂开始恢复举行公开弥撒，因此教宗决定停止已进行2个多月的圣玛尔大之家清晨弥撒的每日直播。

（咏:133.1）新年伊始四川乐山教区眉山市东坡区教会主任司铎周神父就开始马不停蹄地拜访教友。大年初六受中心镇教友的邀请我有幸和周神父一起到中心拜访那里的教友。

神父在讲道说：“今天确实是苦难的日子，但这苦难中也有喜乐，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明。

5月1日堂区庆祝本堂劳工主保圣若瑟瞻礼，5月2日举行祝圣祭台大典，教区各堂区、团体代表前来参礼，以隆重的圣母游行开始礼仪，教区韩英进主教主持祝圣大典，64位神父、124位修女、400多人的乐队、2000

就像宗徒们领受圣神降临一般，领受“在圣神内洗礼”的人也跟宗徒一样地领受天主圣神降临，所以在这个领受中开始有了讲异语的奇恩，它长时期地停留在人身上。这是1901年1月1日起的演变情形。

稍事休息后，团体成员们就开始分工作业，摘菜、洗菜、切菜，切肉、剁陷、调陷，修士们也纷纷来到厨房，帮忙做准备工作，当阿姨们把上千个包子馅及各种食材洗好切好腌制好，已是晚上7点，大家在茫茫夜色中带着疲惫、带着喜乐各自返家

永生不是从我们现世的生命结束才开始，而是从我们灵性的生命诞生，也就是从我们认识耶稣就已开始了。天主赐给我们每一个人存在，使我们生活在这个世界上，也给予我们作为成人应有的获得知识的认识能力。

作为主教的学生及和主教一起在主的葡萄园工作多年的同工，在主教去世后不久，我就想写一点文字，藉此表达对主教的知遇之恩，但每当开始写，我又不知从何写起。

与此同时，百无聊赖的依纳爵开始浏览手头上仅有的《耶稣言行》和《圣贤列传》两本书。耶稣和圣人的芳表不但强烈地震撼了他，而且还深深地吸引了他。他逐渐认识了自己不堪回首的过去，也发现了天主的召叫和大爱。