斯卡拉布里尼亚尼修女在帮助移民的领域展开了一些活动：从学习研究，到唤醒大众意识；从收容所和过境点的协助，到陪伴那些决定回国的人；从发出呼吁以克胜封闭与不容忍的趋势，到作出实际行动以加强基於普世友爱的世界观

她以谦卑和承担痛苦来实践自己的使命，以慈爱和服务穷苦大众来示显圣洁，以内心的不断寻求和行为的坚定来淬炼信仰，这是她内心自有本有的光明，这就是她心中的灯塔，她因之而无惧黑暗。

我们人的软弱在于，名义上信仰天主，但实际生活中我们一般不听天主的教导，而只听自己的聪明选择，甚至我们会自觉不自觉地聆听并跟随大众的潮流。

发现每个死者口袋内有他们教规的违禁品——献给偶像的物品,他们认为战友就是因为这一罪过而受到惩罚死去,所以他们众人同心哀祷，求使所犯过恶，得以完全赦免……于是大众募集了二千银达玛

角色是“大众的仆役”，是侍候人的人，和世间一切权力的概念完全不一样。那么，这背后的意思再简单不过了：谁有把别人侍候好的恩宠，谁就做“老大”。而不是高高在上，盛气凌人，颐指气使，耀武扬威。

索瓦那说：“传播处是柬埔寨教会之声，目的旨在向天主教团体和社会大众突出教会的活动。通过网站推广，我们可以将当地教会介绍给国际读者，使他们对柬埔寨天主教会有更好的认识。”

教宗于是指出了对一些国家很重要的一点，他说：“我觉得重要的是必须强调宗教对国家的团结合一不构成危险，因为宗教的目的在帮助每个人圣化自己，并透过宗教本身的机构，慷慨无私地为大众服务”。

我们人的软弱在于，名义上信仰天主，但实际生活中我们一般不听天主的教导，而只听自己的“聪明选择”，甚至我们会自觉不自觉地聆听并跟随大众的潮流。

神学不是以个人，而是以团体服务大众的名义进行研究，总是以温柔和尊重的态度向同时代的弟兄姐妹散播福音的馨香美味。”此前，教宗提到国际神学委员会最近5年作出的两项贡献。

他说：人子来到世界上，不是受人服侍，是服侍众人，为大众做赎价。他诞生马槽、襁褓裹身、牛驴为伴，他生于贫穷，长于微贱，为我们做了甘贫乐道的榜样。愿我们都能效法耶稣，活出天主儿女的身份和价值。”