亲爱的主，迷失的羔羊你已经找回，我期待你在以后的日子里更好带领我的母亲以及所有冷淡教友，早日回到天父的怀抱，共沐天主的大爱。

教宗然後回到伯多禄的事件，称这位领袖和其他人一样也是罪人，他失信於自己发誓要保护的那一位。耶稣问伯多禄：你爱我吗？。

1911年9月，修道的庇护神父返回家乡养病；当时没有抗生素，但回到母亲身边，摄取有益健康的食物以後，庇护神父就痊癒了。教宗强调，这就是庇护神父的高尚节操，他从不否定他的故乡、他的根源、他的家庭。

该位主教表示，教友的祈祷意向「总是追求和平，当停火时，就有可能重新开始工作，回到更加和平，宁静的生活，就像在军事冲突之前一样」。

耶稣回到祂家乡纳匝肋在犹太会堂正是用这张身份证介绍自己的，祂说：‘圣神临到我身上，我被派去宣讲福音，向穷人宣告喜讯’。

最后回到堂院再一次举行了隆重地圣体降幅和圣体归位仪式。　　

7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。教宗当天在三钟经祈祷活动中指出，民众对耶稣有所抵拒，议论纷纷，因此祂在那里只能治愈少数的几个人。

后来侄子转院回到老家，刘神父坚持不懈地探望他，不断为他祈祷。教友们从刘神父身上学到了很多，明白了如何真诚爱人，如何在爱人的同时，落实对天主的爱——全心全意、全灵全力。

他经常回到那些早期开拓的年代，特点是需要与地方当局建立关系，他们在天主教会中看到了一个可靠的伙伴，但当地人根本不习惯在他们中间有外国传教士。

这也是贤士们的经历：他们懂得坚持自己的选择和决定，也明智地晓得不再回到黑落德那里，免得自己为所见到和所朝拜的恩典作见证的自由受到牵制。因此，贤士们是寻找天主的人的象征。