很多次，我们听到有人说：这个司铎说太多关於贫穷的事，这个主教谈论贫穷，这个基督徒、这个修女谈论贫穷，他们是不是有点共产主义倾向呢？

教宗说：当我们听到《玛窦福音》中耶稣的族谱时，实在有些乏味，不是吗？这人生那人，那人生这人，这人又生另外一人……。这是一个列表，更是天主的脚步！

听到这个消息后，夫妻俩非常高兴，后来又亲自找到那位大嫂的家落实了情况，再后来就托人从网上向北京协和医院咨询，按照医院的要求将资料照片寄去，得到的回答是：14岁可以手术治疗，再大点就不好治疗了，预计费用需要

曾经听到这样的话语：我们多么希望我们自己的堂口每年也能熬上羊肉粥，邀请远近来的教内外朋友们吃啊，这可是福传的好机会，可是堂口却嫌麻烦，担心没人奉献，所需费用从哪里来？

但这次活动因节假日出行也同样塞车，大家的反应却完全不同，信主的弟兄姐妹，让人觉得更具凝聚力，彼此之间更信任，她说：我觉得大家都做得很好，虽然塞车很久，但没听到大家的抱怨声，半天没吃上饭很饿，大家也没有很郁闷气愤

远在欧洲和世界其他地方还没有听到福音前，基督的福音已经传给你们的祖先。”大秦景教流行中国碑，是天主教福传中国的明证，是中国的国宝。这一石碑，也把天主教传入中国的历史大大延长。

主治医生听到这样的话，看到她在病床上热心祈祷的样子，不由地感慨道：你这么坚信你的那位主，相信他一定会让你好的。因着这种信德，她获得了天主慈爱的垂顾，比很多正常人还要步伐矫健。

在我现任的堂区，直到如今，我还不时听到教外人这样说：不知道人家天主教堂可不可以让我们进去看看。造成这种局面的原因一方面是历史的：虽然文革过去很多年了，但那种对立与伤害所造成的阴影还残留在人们心里。

为庇护十二世列真福品案件的高级法官，耶稣会彼得·冈波尔神父证实了这件事，他表明他曾亲自与德国将领迪特里希·比利兹谈过话，比利兹听到施塔尔与希姆莱之间的电话谈话，他说，施塔尔将军以要是继续拘捕行动便会导致军事失败为由来威胁希姆莱

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。