为了主内的兄弟姊妹在面临这些试探时不致跌倒，我想根据圣经的教导，从五个方面谈一下反对这些迷信做法的理由：一、天主是唯一的真神。

所以，当他宣讲自己王国的同时，就是招致反对的开始。因为他谴责不义，劝导人离开这个世界的逻辑，邀请人去爱，因此他的死是这个世界给他的一个必然结果。这个世界给予人的是什么？

耶稣更进一步，让我们爱人，不但爱我们近人，还要爱我们的仇人和反对我们的人（玛5：44）。耶稣还告诫我们不要以眼还眼，以牙还牙（玛5:38）。爱与我们关系好的人容易，但让我们去爱我们的仇人就难了。

达斯瓦极力反对，他说：我的信仰阻止我参加这种随意迫害人的事。一周後达斯瓦陷入埋伏：一些横放的树枝挡住了他的去路，迫使他下车，拿着石头和棍棒的同乡突然出来攻击他。

相信我们都反对形式主义，而圣人的德表就启示做人就是应该实实在在，信仰更应该扎实诚恳！圣若瑟圣月对我们每一个人，应成为号召！我们奉圣若瑟为主保者，更必须真正以圣人为表率！

我觉得每当教宗外出旅行时，不赞成的人提出反对意见是件正常的事。　　隆巴尔迪神父也不忘强调，教宗在世青日的机会中将首次为青年们听告解，另外还有200位听告解神父要在马德里为青年们施行修和圣事。

藏民反对传教，拘留教士2人，一人逃走。公元1661年（清康熙元年），北京汤若望神父科学团队中的白乃心（JohannGrueber）神父，受耶稣会指派前往西藏。

中世纪时，这座城市以反对新教的宗教改革著称，成为上莱茵河地区天主教会的重镇。三十年战争时期，城市多次遭法国人和奥地利人围攻，陷入他们的统治下。

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

可是，在今天这种对世界的看法被一股新的、强有力的文化潮流所侵蚀，这种潮流不但直接反对犹太-基督信仰传统的道德核心提出的教导，也始终以基督信仰为敌。