和基督新教的朋友在一起5月12日，陕西白水堂区和基督新教欢聚一堂，搞了一次别开生面的联谊活动，在敬主爱人、开展福传等多方面形成了共识，开创了白水天、基两教互助协作的新局面。

刘根柱主教生于1966年10月12日，山西洪洞县人，圣名：伯多禄，1991年毕业于陕西天主教神哲学院，同年晋铎。2010年6月任临汾教区副主教并主持教区工作。

1914年10月14日出生于陕西子洲县殿寺。1930年到1943年，先后在延安教区易兴化主教创办的桥沟小修院，就是后来的鲁迅艺术学院，山西洞儿沟孟高维诺大修院读书，1943年晋铎。

玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。　　

教宗的弥撒讲道围绕当天的福音展开，福音中写道：基督问祂的门徒，众人说祂是谁，而祂得到的答案各不相同。我们从福音事迹中看到，耶稣在极力保护自己的真实身份。

在耶稣制定的培育模式中，穷人因其人性和灵性的处境而成了门徒的培育者。耶稣因材施教：祂陪伴伯多禄走那条充满矛盾的成熟之路；祂也亲自召唤门徒，要他们跟随祂，参与祂的使命。

耶稣复活後第50天，门徒们都充满了圣神。教宗解释说：从这个倾注，宗徒们完全改变了。勇敢代替了惧怕，封闭自己成了走出去宣讲福音，充满爱的信德驱除了一切疑虑。

基督徒的意思是跟随耶稣基督的门徒。据圣经记载：在安提约基雅最先称门徒为基督徒。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家。