他留着胡子，在主教面前展开他的剃麻布；有一个黑皮肤的女人，可能是服侍主教的黑奴；还有一个像西班牙人的男人，在用手捋着胡须沉思着。而且，在圣母瞳孔的中间，一个更加缩小的尺寸里，可以看见另一个独立的景象。

不知怎的，公安局知道了我父亲帮助过神父，多次派人调查，说他与黑神父接头，是反革命，有特务嫌疑。父亲是个老实本分的人，又胆小怕事，但他坚信天主的照顾，听到风声，就比以往更热心地祈求天主。

爱在心克英勇剽悍的骑士从恶之国急速向另一个善之国攻击，心底扬起一阵阵黑尘，号角声，刀剑声，喊杀声传遍四方，顷刻间心空染成血红，血液在心田流淌，我一阵阵地晕眩，冲破阻挡，展开双翅，飞向那个善之国：“主，心灵的恶劣倾向该如何抵抗

教宗最後将波兰托付於琴斯托霍瓦黑圣母，愿琴斯托霍瓦圣母降福和保护波兰。

教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

以色列子民经历巴比伦的流亡生活後，天主走近这些少许剩余者，因为他们坚守了信德，即使在黑暗中依然保持希望。

圣母在她的圣子受难与死亡的黑暗中仍然相信祂的复活，盼望着天主之爱的胜利。

若我们的生命处於最微小或最伟大的境况，我们也要接纳因善而受的痛苦，就好似在我们周围散播复活的种子，生命的种子那样，让基督复活的光在黑暗中照耀。

巴西虽然被奴隶的隔墙所摧毁，却在圣母黑面容的启发下找到了信仰内的合一（参阅：教宗方济各2013年7月27日接见巴西主教时的讲话）。教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。

但主人查点，婚宴中竟有没穿礼服的，遂将其扔到外面的黑暗中。人对天主的话语有两种态度，即听了就服从的，以及从起初就拒绝的。然而还有那些即便跟着被请之人到了婚宴，却因没穿礼服而被赶出去。