最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

本次培训共30个课时，讲授了大众神学、圣事礼仪、圣经、灵修、教史、法律法规和艾滋病防治等内容。本次培训内容丰富、要求严格，学员们除了在课堂上认真作笔记，还得利用课余时间完成布置的作业。

大修院刚成立时聘请比利时鲁汶大学的文德迩、葛木兰、任尔松、文登任教讲授神学，并由文德迩任总修院院长。由于教学正规，教授水平甚高。在此修院晋铎或未晋铎者都具有较高的文化素质和神哲学造诣。

教宗特别提到传教之家的重要性，在圣堂和司铎不足的情况下，这些传教之家能使许多人有地方祈祷，聆听圣言和要理讲授，参与团体生活。教宗表示，这一切都是在科夫雷爱德圣母的母爱注视下进行的。

艾尔多枢机指出，在帮助处境困难的家庭时，需要在仁慈与正义之间取得平衡，这为主教、司铎及其他圣职人员是一项挑战，要求他们在完全忠於基督真理的情况下推出新形式的要理讲授和信仰见证。

教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善举，勉励众基督徒接纳逃离非人处境的移民。教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。

他在要理讲授中继续讲解希望，説明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

福传工作也在不断发展，各堂区的公告栏中张贴着慕道班或教友避静、唱经班、朝拜圣体、要理讲授、外出朝圣等日程。

培训中，神父结合自己20余年牧灵工作实践、充分发挥自身教会知识丰富、文化储备量大的特长，既有圣经及教理讲授、也有社会伦理知识渗透，更有丰富的个案经验分析，并不时与青年朋友互动交流，邀请家长现场分享，取得了显著的收效

卡华索拿修士记得一位不会说日语的老传教士，每星期他都会向想要受洗的日本人讲授教义问答。