我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

这些知名的作者对前往中国的传教士影响甚巨，外籍传教士不是以帝国主义者的姿态，而是渴望学习更多关于中国的语言和文化。我们分享了这些作者对中国文化的热忱，以及与真正的基督宗教信仰相结合的可能性。

这些传教士本来可以为了保护自身的安全选择返回自己的家乡，丢下那些受威胁的妇女。然而文致和主教及其同伴的勇敢见证显示了他们在中国传教和工作的本质及真实意图，这也是一直以来教会在中国的使命。

由于福若瑟等传教士的努力，当地教友人数快速增长，教堂、堂口修道院、孤儿院、印刷厂、学校等都相继地建立起来。

但是，尽管当年时局艰困，无玷圣母献主会的传教士们仍持守他们宝贵的牧灵工作。圣座列圣部部长阿玛托枢机主教说：他们全受同一个心愿感召。

伯多禄在父亲的引导下，接受要理教员培育，20来岁时获得要理教员文凭，成为传教士们的得力助手。

教会共有11位主教、192位教区司铎、125位修会会士司铎、23位修士、354位修女、13位在俗传教会成员、26名平信徒传教士、4,199名传教员。

查神父指出，重燃心火是该会庆祝来华百周年的主要目标，当中的力量来自鲍思高的座右铭，还有前辈传教士遗留的牺牲精神。这台感恩祭是慈幼大家庭的重点庆祝活动，参礼者挤满圣堂，当中不乏慈幼会的学生和海外信徒。

教宗特使塞佩枢机主教为首届亚洲传教大会主持揭幕礼，指出做传教士就是做福音的见证人万民福音部前部长塞佩枢机（中）主持「亚洲福传大会」一个展览的开幕礼。

教宗在天皇后喜乐经祈祷活动结束之际宣布了这项消息，「祈求圣神赐给所有向外邦人传教的传教士力量，支持教会在普世的传教使命；同时也祈求圣神赐予青年男女刚毅之恩，使他们渴望走出去传扬福音」。