圣母玛利亚教导我们即使在最漆黑的夜晚，一切似乎都丧失了意义的时刻，也要向前看。圣母如何是我们希望的母亲呢？教宗说，这是因为圣母教导我们期待的美德，即使一切似乎都丧失了意义，也要期待。

所以我们看伯多禄爱主的方式，无论是前一个时刻可以为主殉道；下一个时刻，他可以三次否认主；再一个时刻，他可以在人前在主前表现自己超强的信心。这些都是一种不成熟的爱，归根到底是一种自私自利的爱。

因此，这是最大的恩宠：我们体验到弥撒，感恩圣祭就是我们与耶稣同在的重要时刻，并藉着祂而与天主及弟兄姐妹同在。祈祷也是懂得保持静默。教宗说道：我们去参与弥撒，或许早到了五分钟，我们便开始和身边的人聊天。

时刻节制自己的言行，不该说的不说，不该看的不看，不贪吃，不懒惰。克己守斋节制不仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记。人是软弱的，面对诸多诱惑，应依靠天主热心祈祷。

当然，有一些怀疑和疑问的时刻，但正如耶稣所说：「背起你的十字架。」　　第三个启示是当我祖母去世时发生。这让我更加了解耶稣的存在。祖母是一位健康的90岁长者，她突然病倒，情况转恶比我们任何人预期的更快。

我们的萨亚斯修女是一个表样，她已意识到，如果以爱来接受十字架，那么十字架和痛苦就有价值，就会转化为“纯金”；如果你接受十字架和痛苦，视其为与主相遇的时刻，或是必须打开心门的时刻，你就不被痛苦所窒息。

因此，“信仰会经验到安慰、动力和热情的时刻，但也会感受到疲惫、迷惑、怀疑和黑暗的时刻”。教宗说：“福音向我们展示了多默的‘危机’，告诉我们不要害怕生活和信仰上的危机。危机不是罪过，而是旅程。

这么一来，普世天主教会在这四周的大会期间，进入“暂停”时刻。这段静止时光本身是个新闻。静默时刻鲁菲尼说：“教会如此庞大的机构进入一个在信德、共融和祈祷内的静默时刻，这本身是个新闻。”

因此，明智的和糊涂的童女之间的不同，不是在于善良的意愿，也不在于准时性上，因为到与他相会的那时刻，所有人都在那里。她们的区别是在于“准备”。

教宗在弥撒中说：“我很高兴来访问你们，我们相会的最重要时刻就是在举行弥撒圣祭的时候，在弥撒中天主重新把他的爱赐给我们。这个爱特别是在生命中困难的时刻能够安慰我们，赐给我们平安”。