接受此职务后修士便成为读经员，自此他就有宣读圣言和传播福音的使命，这使命将伴随其一生。修士的答复也表明他愿意终生以传播福音为荣，并愿意为福音的广传赴汤蹈火。接着，由党主教授予其辅祭职。

爱尔兰著名的宗教作家巴克莱博士，在他的《花香满径》一书中说：“要是每位信徒来礼拜堂之前，甚至在路上的时候，能够用几分钟默想天父，为自己、为讲员、也为要参加崇拜的人做个祷告，聚会的光景会完全不同。”

清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

优秀福传员李毛妮在百草分享会场一角11月25日（星期六），本堂神父和福传组一班人冒着雨雪来到百草村，结果前来参加的竟有50多人。

望弥撒时，信友祷词部分，念完当日祷词后，教堂领经员都会加一段：“现在让我们为各自的意向祈祷。”每次听到这一句，我都会在想，教堂里这么多的教友，大家各自的意向是什么？　　

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为三界二十八天。

他说：为服事教会的责任越大，心胸就必须越加宽广，依照基督圣心的尺度来加宽。

他说：为服事教会的责任越大，心胸就必须越加宽广，依照基督圣心的尺度来加宽。

接着，教宗对新主教说了一番话：主教职，实际上是项服务而非荣誉，既然耶稣老师叮咛我们：‘你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的’，因此对主教而言，服务胜于支配。　　

如此能说服人吗？老师还不如学生知识广泛，岂不悲哉！自己懒惰，不努力学习，别说给外人宣讲，拯救别人，个人得救恐怕也很危险！因此，我们必须通过学习、聆听、阅读，不断更新，提升我们的信仰知识和水平。