虽然天空下着滂沱大雨，但是只能容纳200人的教堂及临时搭建的雨蓬下，有18位修女，1位修士，及900多位来自杭州教区和温州教区各堂口的教友，更有来自杭州天主堂唱经班为礼仪献唱和衢州麻蓬天主堂的乐队前来祝贺

修女服务台湾足迹逐渐展开，民国五十年到了花莲，从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍

教宗方济各1月30日在梵蒂冈接见天主教与东正教神学对话国际混合委员会30位成员，鼓励他们为神学上的共同探究带来丰硕果实。

荣休教宗最後解释圣乐的神学地位说：「为我而言，圣乐展现了基督信仰的真理。发展出这种回应的地方，必定已经与真理、与真正的宇宙创造者相遇。

出身新教家庭的法国人马利坦，青年时起已回归天主教，日后成为天主教新托马斯主义神学和政治思潮的代表人物。

主教们说，圣若望阿维拉「独具创意」可见于他「始终如一及恒久流传的神学知识、确当的学说，以及对早期教父、圣人和伟大神学家的渊博知识」。　　

罪首先是一个神学的事实；虽然也有些心理的因素，但仍然是神学的概念。因此忏悔圣事永远不会等同于精神分析式的诊疗，因为罪人对天主的认识是绝对根本的。　　

母知会高修女是新约圣经及教父学教授，德国明斯特大学神学博士，现任教廷修道生活部及基督徒合一委员会顾问。“（单靠）教会高层之间签署文件，是不能够促成基督徒合一的。”

本笃十六世因自己的作品成为神学家，他的形象在梵二大公会议时期以及大公会议後都很重要；作为教宗，他发表了许多作品，其重要性无论对神学还是对每位信徒的信仰，都非常深远。

他言行一致，立场鲜明，为中国天主教独立自主自办教会原则、为中国天主教本地化神学建设、为中国天主教与社会主义社会相适应著书立说，在中国天主教爱国爱教事业上做出了不懈的努力，取得有目共睹的成绩。