事情可能是逆转的,因为现代中国追求西方化,各地高楼大厦无不是西式的,那么西式教堂也成为时髦而别具一格的建筑形式了。即使是普通老百姓也不觉得不顺眼了。在圣堂外面的装饰方面,可加上一些中国元素。
而且,随着思考的逐步深入,我更加日益坚信:中国人离信仰有多远,离现代化就有多远,离现代世界也就有多远。因此,让一部分人在中国先信仰起来,应该成为改革开放三十年后的当今中国的不二选择。
在位于希腊的阿索斯神权共和国的阿索斯山(theAthonite)上,有一位修士不久前告诉我,像他这样的现代修士太软弱了,达不到他先辈们所取得的成就。
教会在现代世界牧职宪章第49节论及夫妻之爱中曾说:“这爱情因着婚姻的本有行为而得到表现并完成。夫妇亲密而圣洁的结合,是正当而高贵的行为。
进入圣殿,厚重的宗教文化中透露着现代的气息。“壮美”“奇丽”拼凑的、抽象的词语又怎能形象逼真的显示其魅力。介绍圣堂的有很多资料,在此我不再累叙。
丹‧布朗的小说接着进入到第三个时期,就是现代。
泰勒指出,鉴于其长度,“泰坦尼克”号超级巨轮和“俾斯麦”号(二战时欧洲最大的战列舰)都在神秘物体面前相形见绌,其规模相当于现代最大的航空母舰。
《现代世界牧职宪章》5段指出:“于是,人类乃由比较静态的处事观念,而过渡于比较活动及进化的观念。因而产生了至为复杂的新问题,这新问题需要新的分析和综合。”
山间弯曲泛白的现代水泥公路,仿佛就是壮士身边的飘带,在山间飘拂、蠕动。远在清嘉庆四年(1800年),四川代牧区在四川与云南交界处的罗壤沟山区开办过神哲学院。
现代大多数年轻人对于婚姻已经由天主之命父母之命转变为自由主义,只相信自我感觉,其他一概不听。婚前越轨之例层出不穷,甚至有的不惜以伤害父母之心为代价爱的死去活来。