在结束接见活动之前，教宗提到以色列新近发生的暴力事件，他说：“不是以令人憎恶的行动可以维护一个民族即使合法的权利。

因为所有信友，由于洗礼而分享了基督的司祭职，有权利和义务和神父一起举行弥撒。如今新法也强调：“在弥撒中，全体信徒，或为圣职人员，或为平信徒，各按自己和所负不同礼仪的职务共同参与。”（８９９条２项）。

这位继父正是因为真爱，因此便为爱付出了一系列牺牲：牺牲自我，牺牲自尊，牺牲了应有的地位和权利。

这是我们教会的特色，我们万万要珍惜，谁都有权利和义务维护教会的团结纪律。为此，我想就“服从”这个我们每个天主教徒都熟悉的词语谈一点自己的体会。我的主保圣人小德肋撒是我们学习服从的榜样。

各地方教会有权利引进认为对教友有利的敬礼。所谓“将临圈”是用常青树枝编织而成的圆圈或花冠，圈上安置四支蜡烛，可悬挂在屋顶上或放在桌子上。

他说：“在尊重各民族不可剥夺的权利下，以理性、耐心、对话的方式，可以找到达成协议与和平的途径并且实践之。”现任教宗本笃十六世刚一上任便强调各民族间的对话是不可放弃的任务。

教宗表示：“我除了保证在祈祷中想到他们，而圣座也将不断地关怀他们之外，也祝望这些难民的权利受造尊重。我同时鼓励教会团体接济他们的需要”。

他强调，教育变得过於选择性和精英化，似乎只有高收入人群才拥有接受教育的权利。这种情况会把我们带向人性的选择，非但不会让我们亲近子民，反而让我们远离子民。

但是，当一项法律被通过後，国家也应该尊重人的良心，良心异议权应该在每个法律架构内得到认可，因为这是一项人类权利。对於一个公职人员也是如此，因为他也是人。

但他却毁掉了国家和人民……每个国家都有权力管控边界，特别是那些受恐怖威胁的国家，但没有任何国家有权力剥夺自己的公民同邻国人民对话的权利！免费领取寒假学习方案