300多年前，身居凡尔赛宫的“太阳王”路易十四与紫禁城中的康熙皇帝，二人虽然从未谋面，但他们对异域文明的强烈兴趣却开启了中欧交流的大门。邓志远/摘自08年12月2日《环城时报》

8、敞开堂门福传，福传对外速度加快：在主教的大力支持下，近期我们成立了爱心福传接待小组，他们熟练掌握了信仰的基本知识和文明接待的专业技能。

然而，在世界杯上，尽管信奉天主教、新教、东正教、伊斯兰教、佛教以及其他宗教的信徒济济一堂，但他们却是以一种文明的方式进行着竞争。从这个角度讲，足球超越了宗教，让不同宗教的人成为了同一个“地球人”。

神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

不难看出，欧美文明中的民主意识、人文道德、科学精神都源于基督教文化。欧洲是基督的，但基督却不一定欧洲的，基督是世界的。基督教文化能走向世界，普及全球绝非偶然。（待续）

科学和技术的欧洲，文明与文化的欧洲，同时也应该是向超性事物及友爱其他大洲上弟兄开放的欧洲，是向生活的真天主、生活的真人开放的欧洲。

亚马逊地区受到“文明”世界扩张的威胁，当地的自然资源被剥夺。在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。

1973年至1985年担任《公教文明》期刊主编，后来被派遣到意大利南部西西里岛的巴勒莫，在随后的十几年负责阿鲁佩政治培育学院的工作。

教宗由此念及「隐修生活在欧洲和其它文明诞生与成长方面扮演的角色」，因为「在团体中的祈祷和工作有助于推动世界前行」。

这个传教方案旨在将人们带到信仰奥迹的中心，让人明白感恩圣事是“进入我们渴望建立的爱的文明的秘诀”。（原载：梵蒂冈新闻网）