教宗提出了在黑暗时期积极维持望德的策略，并敦促青年把望德分享出去。绝望「论望德，要喜乐」的主题选自《圣保禄宗徒致罗马人书》。

教宗引用路加在宗徒大事录的记载而说，由于斐理伯执事，厄提约丕雅在耶稣身上为自己的问题找到了答案。因此教宗说：“行走的人如果有像斐理伯一样人在它旁边向他宣讲耶稣的喜讯非常重要。”

若人选被否决，教廷会另提建议。新主教由教宗任命，越南政府“无异议”（nihilobstat）。

圣若望‧克里索斯托莫生于叙利亚的安提约基亚，曾任君士坦丁堡的主教，这位圣人是一位哲学家、讲道家、隐居者、人灵的牧人，他由于口才极佳，善于讲道，赢得“金口”的美名。

真福八端提出了“什么人是有福的”同时也提醒人们“什么行为是应该批判的”。这实质上就是人的生活观和价值观：人要追求什么？要反对什么？

3年前，也就是2005年的4月28日，教宗本笃十六世批准提前为教宗若望保禄二世册封真福和圣人进行审查，不需等待死后5年才开始。

公元前四世纪，伊拉克处在波斯人和马其顿征服者亚历山大大帝的统治之下，随后是一段动荡时期：在二到三世纪，是帕提亚人的安息帝国和罗马帝国互相争夺时期。

——克莉丝汀·G·罗塞提（1830-1894）亲爱的主耶稣，为我们在圣诞节所有的乐趣和游戏，感谢你。

藉着圣经学习小组成立三十周年的纪念活动，通过神父、修女、教友们的分享和交流，我再次看到读经的重要性，提出了“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”的行动方针。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘