教宗建议回归到纳匝肋可以是个面对司铎危机的方法，玛利亚的形象可以成为一面镜子，在这镜子中我们可以看到我们的复杂和忧虑掩盖并腐蚀了我们对天主慷慨回应的“是”。

“寻求天主这个目标不能被其它的动机所遮盖，尽管这些动机既慷慨也具使徒性质。因为寻求天主是你们首要的使徒工作。你们每天该当彼此说，我们在此是为了走向天主。我们在爱中朝著祂的方向行走，因为天主是爱。”

人们的慷慨使我们感动。圣神驱使我们向前迈进，为他人谋福利。一些较为富裕的小团体，继捐款送予那些更少的人。这是圣灵的工作。」在该堂区中，有四位耶稣会神父和四个修女团体的女修院。

教宗表明，「基督徒夫妻的职务源自圣事；那是宣讲永生基督的传教职务，是蒙召慷慨孕育天主新儿女的职务」。教宗由此提到，婚配圣事不可草草了事，却要妥善准备。

我慷慨地祝福她，并迅速跪下寻求她的祝福。这是我一生中难忘而具变革的时刻。」「当我想到德兰修女时，我对她的印象就像是加尔各答人的文化内涵的杜尔加女神那样的普世修女。

为此，教宗鼓励“所有的人携手合作，秉持服务精神，以及慷慨又敏锐的态度来满足病患的需求”。教宗深知“这并不容易，因为病患会失去耐心，有时‘不可理喻’”。

他们的慷慨和爱使我震惊和感动，而我的卑鄙使我感到尴尬。耶稣本人称赞小孩子的宽容和难能可贵，还有贫困寡妇的奉献：因为他没有献出剩余的东西，而是他那唯一赖以生存的东西。

前段时间，为援助海外弟兄姊妹和朋友抗疫，一些教区、团体、机构及个人曾慷慨采购医疗防护物资，请进德公益代为捐出。我们十分理解，也很感激大家的一片爱心及奉献精神，尽力协助。

此外，教宗也邀请所有机构和公民在这个“非比寻常且有需求的时刻”慷慨分享所拥有的一切。与此同时，教宗向“所有心地善良的罗马人民发出呼吁”，敦促他们意识到此刻仅分享多余的是不够的。

教宗清楚指出，耶稣向劳苦和负重担的人提供的“安息”不仅是“心理上的慰藉或慷慨施予，而是贫困者得以领受福音喜讯并成为新人类建设者的喜悦”。教宗说：“耶稣给予我们的喜乐是独一无二的。是祂自身拥有的喜乐。