1927年在汉城建立的一所会院迁往Tokwon（现属北朝鲜）。

该中心原在北悉尼都拿慕拿会院，为方便访问学者，特迁到现址。据云，此次有五位中国神父同时到访，是该中心第一次达到与中国教会共融的象征。

她的户口现仍在农村老家，近年才给发放微少的养老金，加上儿女们给的零花钱，虽说不愁没钱花，但也没多少积蓄。然而她很满足，感恩天主赏赐的安宁幸福。到乌海后，她坚持每主日进堂参与弥撒，虽然住地离教堂较远。

天使心歌咏团由主日学的孩子们组成，该团成立于2012年，发展至今，已有40多人，成员几乎都是小学生，他们现在在弥撒中参与服务，总堂每个主日的第二台弥撒由他们献唱。

现在你可以走了。老隐修士说。院长走了，没有说一句话，也没有再回一下头。第二天早晨，院长在圣堂召集所有的修士们，转告他们老修士的教诲：你们中有一个是默西亚。教诲只能说一次，不能再重复。

圣神不授权创造新鲜、古怪的仪式，或者改变自己现有的工作方式，但圣神是唯一一个更新礼仪中一切表达并赋予其活力的位格。换句话说，圣神不创造新鲜事物，却让事物焕然一新。

春节前，朋友圈流传了一条信息:我们现在用的农历是由西洋传教士所造，所以我们现在春节的时间是由西洋人所定，有政协委员提议复用农历，其实也同样是采用西洋的历法。

现摘录其中颇具震撼力的几段，与大家一起分享：　　在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸的记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。　　

优秀作者名单：田小庭神父、丁杨神父、韩清平神父、张公显、曾敏、卢景荣、王正光、寇宏广、刘玉玲、吕瑞英、王崇喜、李升、王莉萍、杨二祥、焦玉海、牛文滨/刘雪芬伉俪、黄旦谷、庄现超、周世俊、高晓虹、李庆芬优秀通讯员名单

教宗称这种现象是严重的矛盾和严重的不义。有拉匝禄躺在门外，我们在家里就无法安心；倘若众人的家园没有公义，生活富裕的人在家也不得平安。这一天，全世界圣堂的圣门都要关闭。