积克又有时间去悔改，但死亡突如其来，不见魔鬼来收灵魂，他来到天堂门前，伯来禄不肯开门接纳，因为积克一生从来没有做过一件无私的好事。来到地狱门口，魔鬼气犹未尽，不肯接纳到地狱中。

大姐说：耶稣来到世上是为召叫罪人，不是来召叫义人，只要悔改皈依，耶稣会赦罪，把你抱在他的怀中，永远不会舍弃！你要相信耶稣降生救赎的功劳，能救自己灵魂！神父又讲了许多的道理，大舅都欣然接受。

从这个意义上讲，我们领洗的日子是一个美好旅程的起点，这段旅程通往天主，持续一生，这也是一个悔改的旅程，并始终得到告解圣事的支持。

主耶稣基督在世上行了无数的神迹，又传道叫人悔改相信天主。在主耶稣短短的人生中，经历了所有的人生故事，从受到尊荣到被门徒背叛，到被鞭打，被吐口水，被侮辱至到最后留下最后一滴宝血，惨死在十字架上。

（二）朝圣：到罗马宗座圣殿或者各教区指定的圣年朝圣地去，以悔改之心跨过圣门，寻获力量、拥抱天主的慈悲，藉着宽恕和施予，实践圣年的格言：如同天父满怀慈悲（M.V.，13，14）。

三、贤士——真心　　每逢圣诞节，在一所教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。　　

当天，陈忧道神父在弥撒后带领教友们做驱邪医治祈祷，大家手拉手、心连心，为自己和家人的悔改、为家庭的和睦、为堂区的复兴献上诚挚的祈祷，主内的家人们互相祝福，感觉心变得柔软，心灵的距离拉近了许多。

对于四旬期的意义，传统认为我们的克苦、斋戒、悔改，是为了让我们度天主子女生命的生活。而透过对旷野之旅的分析，似乎四旬期还有一层潜在的含义，即回忆起天主对我们的恩宠，并让天主净化我们。

历时七天的旅程……充满困苦、蜕变、悔改、感动、信赖、陪伴、喜悦。

《宗徒大事录》、《罗马书》和《格林多前书》等许多地方告诉我们，伯多禄和保禄及众宗徒们当年的福传是怎样徒步行万里路，途中忍饥挨饿，衣不蔽体，更不要说受尽羞辱、拳打、石击，甚至被迫害致死才换来千千万万人的悔改