教宗继续指着圣福若瑟说:“这是一位极具时代意义的大圣人:我们知道中国在政治、经济生活,以及在各种思想生活方面,变得越来越重要。重要的是这个大国家向福音开放。
面对各种挑战,需要克胜个人主义和孤立思想。需要加强对教会的归属感以及与牧人们的合作,以能够形成一个祈祷的社团,一个和睦、友爱和传播福音的社团。教宗说:这是向弟兄所做的最清楚最谦逊的宣讲。
敬礼耶稣圣心的起源恭敬耶稣圣心的最早痕迹远至中世纪就可寻到,这些在几位德国神秘学家的思想中都提到,如马格德堡的玛蒂尔德(MatildediMagdeburgo)、哈克柏恩的玛蒂尔德(MatildediHackeborn
忏悔的教会价值接着,皮亚琴扎枢机指出,忏悔也是“真正的'新创造'”,因为按照米开朗基罗的思想,天主就像雕刻家那样,去除覆盖在肖像上的物质,“将忏悔者从所有'无用的糟粕'中解放出来
几年后,即在1963年,受社会主义思想启发的复兴党取得政权。1968年后,伊拉克在艾哈迈德·贝克尔(AhmedHassanal-Bakr)统治之下。
教宗的这个思想也在他为今年世界和平日发表的文告中提出,这篇文告的主题是:宗教自由,通往和平的途径。
“事实上,天主显示出试图透过语言的多样性来纠正朝向‘单一思想’的偏移。就这样,人类被置于局限和脆弱面前,因而必须尊重差异及彼此照料。”
他们自以为太了解祂,这让他们的思想和心志简单化,从而无法顺利敞开理智和心灵,反而制造阻碍,有如以面纱遮盖光明一般。姐妹们,弟兄们,这种类似的情形今天也发生在我们身上。
会议强调,2024年作为全面贯彻落实党的二十大精神的关键一年,“一会一团”深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,学习贯彻党的二十大及二十届三中全会的精神,以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为指引,
因此在老一辈教友的心目中,常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来,而把恭敬天主当作救灵魂的前提条件看待,这有点本末倒置的功利思想,致使一些人误以为恭敬天主,就是为了让自己灵魂得救,获得更大更多的利益,甚至是现世的