1983年政策落实后，年过半百的您再度入修院深造学习，终于在1985年9月29日领受铎品，实现了一生献身教会的誓愿。

到佘山脚下，入“进教之佑”石碑坊正门，拾级而上半山腰--中山，即见中山堂，堂场西下十几步石级的地方是“三圣亭广场”，三圣亭依山坡而建。

她指部份地区的学员面对网络审查或互联网带宽不足等问题，有时难于登入学习平台，学校便透过YouTube或其他较易进入的平台，跟他们分享信仰信息。

1920年6月16日生于陕西省三原县西阳镇武官坊，1935年入通远坊小修院，1948年神学毕业，1949年6月5日晋铎，1949-1953担任富平本堂，1953-1955任职通远坊本堂，1956-1960

同学们进寝入睡了，我却借着厕所照过来的灯光，坐在被窝里织毛衣……多变的时代使风华正茂的我们迷茫消沉，身心疲惫。招架不住的我渐渐远离了耶稣，甚至淡忘了他。从而我的生活、工作更是一落千丈。

德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中，对家长和孩子们说——“这个忠告你们要像记住古老的纪念碑上的格言那样，印入脑海，打入心坎：这就是不要忘怀你们的童年！……只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人！

灵薄狱的概念，不仅是民间的想法，神学中也谈它，这是为了避免说未领洗的儿童死后入地狱。的确曾有些立场严格的人认为未领洗的儿童要下地狱的，即使他们说这些儿童受到的痛苦非常轻微。

施爱者把耶稣给人的更深意义，是引人到主前领取生命的“活水”，接受耶稣的救恩，给人带来生命彻底地改变，得新生入永生。2、没有金银而只有耶稣，不但能救人且能更有效地帮助人。

三言两语问候后，直入主题，她向朋友说明了来意，并开始讲解教会知识，探讨信仰问题。朋友听的很认真，着实让她非常高兴，心里暗自思量，看来我是来对了，一定能带她领洗入教。

大修院教育的顺利成功与否，其重要的标志与基础之一，就是针对一年级新生，在入修院伊始所予以的培育。其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。