并不能因他的过错，而让自己失去行善的想法啊！

在1839年法国的圣瑟味城Saint-Servan一个寒冬晚上，余刚贞对一位失明、瘫痪，又刚失去相依为命亲人的孤独老妇，动了怜悯之心而收留了她。

他是如此降卑自己，毫无抗拒地承受每件事——无数人对他的冒犯、亵渎和冷漠——即使只是为了不让任何人失去聆听他伤口之内心跳的机会。司铎的身份是做一个基督救赎恩宠的第一手工具，这恩宠是基督为我们而赢得的。

人在犯罪，就失去与天主的共融，只有真心悔过自新。四旬期是克己、守斋、热心祈祷的时期。克己守斋远避邪恶的场所和环境，节制肉体的享乐，不酗酒、不发怒骂人，不寻刺激。

这里已经安置了六十六名在地震中失去家人的孤儿，由3个当地的老乡在照料。就现在的实际情况看来，灾区的孩子们需要更多的关注，包括防寒物资、食品、心理辅导等的帮助。

对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。

然而，在这几年内，非洲和亚洲这两个新兴大陆与欧洲之间的发展差异日渐加剧，欧洲正在逐渐失去它的中心地位，这现象跟人口成长的发展相吻合。美洲大致上维持中间位置，而大洋洲的人数变化较不明显，似乎独树一格。

30年前……教宗由此谈及该国现况：一方面，最近几十年来，超过2百万人向外移民，以寻找新的工作机会；另一方面，由于「人口冬季」现象，出生率下降，这是人民对未来失去信心的后果，欧洲许多其它地方也发生同样的情况

布雷托总主教提出了他的教区内令人担忧的现象，例如：大豆的种植高速扩张，导致树林遭到砍伐；以及工业化农业的成长失去控制，损害水源等基本资源。这些生态罪造成难以抹灭的创伤。

在尘世让人失去生命意义的许多声音中，我们要听从复活和永生的耶稣的旨意：把今天当作复活的黎明而生活出来。”