人是一个整体，完整的教友人格应拥有两大特色：由个人自我的角度来说，应是圣的，超性生命要与天主的生命完全契合；从社会角度来说，人是关系性的存有，能与别人沟通交流，分享共融，建立关系。

接受信仰和洗礼，我们基督信徒便接纳了圣神的行动，祂引导我们宣认耶稣基督是天主子，称天主为‘阿爸，父啊’。

天主召叫我们，踏着基督的脚印，把我们今世生活的每一天（这就是在这里“身体”一词的意义）都当做祭品奉献给天主，以表达我们和他的共融。这是什么意思？

为提升信友生活，增进在主内的共融，杨家堡堂区于10月1日—3日举行了“基督徒信仰生活再认识”的教友避静，来自堂区的200余位教友参加了避静活动，本次避静由本堂郭全智神父主讲，并邀请总堂韩耀宗神父作嘉宾讲师

这是他的临终遗言，但却贯彻了其整个生命历程，揭示了天主子整个存在的意义。在十字架上，耶稣并非以胜利英雄形象出现，而是一位爱的恳求者。他不表白，不谴责，也不为自己辩护。

人物、竖立水中的十字架、背景深处的木屋融合为一体，就像一幅优美奇特的画卷。（海外文摘11月）

教宗称祖父母是一座宏伟朝圣大殿的永久‘合唱团’，他们支持着在生命园地工作和奋斗的团体。而祈祷能不断地净化心灵，对天主的赞美和呼求可以预防心硬、忿恨和自私。

许多读经台，不仅用于弥撒中读圣经，还用于宣布堂区事务、合唱团的指挥、在上面放置乐谱……针对这些现象，笔者愿意提醒众神长教友们以下几点。

合唱团代表张胜、读经组代表胡蓉、辅祭组代表卢亚鸽也分别就自己小组的工作向大家做了总结，希望大家都能提出中肯的意见与建议。

2月12日下午5点钟将在保禄六世大厅举行一场音乐会，由都柏林主教座堂的“圣母合唱团”和都柏林交响乐团演奏演唱韩德尔的“默西亚”。