首六的耶稣圣心敬礼，堂口神父大都强调办神工、领圣体、望弥撒，少数热心教友遵照实行，而多数教友处于辜恩负爱，背离遗忘的境地。

第二个阶段，迎接救主基督的诞生，在我们教会，教友们要办一个妥当的神工，使洁净的心灵迎接小耶稣到我们心里来，同时使慕道者领洗礼，欢庆即将来临的耶稣。

李神父到这里时，一应用品全都带齐，如：祭衣、祭饼、圣体柜、圣爵、圣油、圣像、福传资料以及其他用品，他又自己出资，建了两个祭台，制了12面“信经旗”，神工亭，“天主圣教”和“荣主益人”的两块匾。

随着避静神工的圆满结束，太原教区的司铎们表示，此次活动不仅是一次身心灵的休整与升华，更是对自身使命与责任的深刻再认识，会以更加饱满的热情和坚定的信念，跟随主耶稣，牧放好主托付的羊群，积极传播福音、拓展天国

声明说：“在人的所有努力似乎都告失败的艰难时刻，有祈祷支持我们。”主教们也请大家为中东的和平祈祷，“许多菲律宾人都希望很快能回到那里工作。”

年近90岁的老韩神父是总堂顾问，听神工的顶梁柱，大部分的神工都是由他听。他的讲道声音宏亮，条理清晰，大家爱听。他经常救助弱者，支助福传，二、传道员主动出击，众教友紧随其后。

在很多次我们认为去办告解如同是去干洗店祛除我们衣服上的污渍一样。

每天她的早晚课也是有口无心，主要是为了告解时不用告这条罪。尤其是念晚课时，用的是电视剧插播广告的黄金时间。

去办告解时，神父对她说，这是大罪，他赦不了，建议她去找主教。这让她陷入了极度的恐惧中：感觉天主抛弃自己了，因为自己犯了大罪，下地狱无疑。

她知道对于中国妇女来说，最难的宗教生活便是告解。悔罪已经很难堪了，况且是到西洋男子前去诉说，因此甘第大让年轻女孩从小就经常拜见神父，以免日后告解不致过于害羞。