她对我们说：‘你们在天主眼中是珍贵的；你们受造不是为了成就尘世微不足道的小事，而是蒙受天上的极大喜乐。’这是因为天主是‘喜乐’，并非‘无趣’。我们要让圣母来引领。

如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。在这个领域，“各宗教和大学能够作出很大贡献，同时无需放弃各自的特性和特别的恩典”。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言”。教宗说，我们如今在《信经》中仍然宣示的这段话旨在凸显，圣神分享天主的“尊贵”，祂属于造物主界，而非受造界。

虔诚的天主教信仰，让她有勇气去迎接未来更多的挑战：岁月的长河里，尽管布满了荆棘与艰难，但这生命之舟必将破浪前行。求主降福这个饱经磨难的家庭！

在历史的长河中，圣而公教会常常记得基督的谆谆教诲：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25:40）；谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役（谷9：36）；人子来不是来受服事

隆巴尔迪神父向本台指出，书名《真理的合作者》是本笃十六世的主教牧职格言，「贴切地表达出他身为神学家和教会神学之仆的牧职身分」。

昨天和今天一样，殉道者的鲜血触及了人心、使之硕果累累。

今天，举国上下，星光灿烂，灯火辉煌，就连市内各大商场也彻夜庆贺，因为今晚，造生万物的全能天主，宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣了自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿

古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。