他在信函中表示,这一天是更新对友谊的承诺和努力的契机,也是在受战争和疫情痛苦的这些日子里为“人类家庭”祈求“慰藉”的时机。这友谊日有助于强调两个教会之间“在基督内的永恒友谊”。
克罗地亚教会与建筑公司的合作结出了重大果实,为去年年底受地震打击的灾民安置完全为家庭配备的简易房。
大会开启前,全体与会者同声祈祷,接着是教宗对受暴雨打击的艾米利亚-罗马涅大区主教们的问候。教宗与意大利全国主教们的交谈进行了大约3个小时,全程以闭门方式进行,有提问,也有回答。
这些鸿沟加上对妇女的偏见,是妇女受暴的基础”。教宗将妇女受暴的问题称为“父权压制的文化造成的创伤”。“我们应该找出医治创伤的方法,不让妇女孤立无援”。
圣周五耶稣受难日下午3点,巴神父带领500多位教友举行隆重的祈祷仪式,以大拜苦路的方式令教友们对耶稣所受的苦难和慈悲感同身受,藉此反省痛悔“慈悲恩主为我受死”的意义。
基督在福音中“提到祂的苦难,说,‘人子要受光荣的时辰到了’”。教宗指出,“对天主来说,光荣并不相应于人类的成就、名声或名望。对天主来说,光荣是爱,爱到甚至要献出生命。
他恳求苏亚帕圣母在这个以战争的恐惧、共同家园受虐待、令人不耻的贫穷状况为标记的时代,为洪都拉斯转祷。佩纳总主教在弥撒讲道中提到,2011年他曾来到“这个极美丽的圣殿”。
(路12:15)人子不是来受服事,而是来服事人。(谷10:45)人子来不是受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众赎罪。
我受礼泉县仪门寺会长杨生发的委托,带着全会人的渴盼,去四十华里以外的兴平请杨文波老神父为教友送弥撒行圣事。因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。在那艰难的年月,请神父谈何容易?
此外,他也提醒说,即使在宗教自由受保护的国家,基督信徒也受到限制和歧视。教宗也在三钟经活动前发推文说:让我们在圣诞马槽前,特别为那些因信仰而受迫害的人祈祷。